|
Pasen, Paasfeest
Pasen is de belangrijkste christelijke feestdag. Dan wordt de opstanding van Jezus uit
de dood gevierd, nadat hij op Goede Vrijdag gestorven is.
Pasen kun je ook zien als een seizoensgebonden landbouwfeest waar het aangeeft dat de lente voor de deur staat.
Veel paasgebruiken zijn tot dit niet-christelijke lentefeest te herleiden, zoals het rapen van eieren. (*)
In 2010 - Zondag 4 en maandag 5 april
In 2011 - Zondag 24 april en maandag 24 april
Rond Pasen ; Aswoensdag op 9 maart [ einde carnaval, begin vastentijd ], Palmpasen op 17 april [ een week voor Pasen ], Witte Donderdag
op 21 april [ donderdag voor Pasen ], Goede Vrijdag 22 april [ vrijdag voor Pasen ], Stille Zaterdag op 23 april [ zaterdag voor Pasen ].
Muziek rond Pasen
 Matthäus Passion [ Bach ]
B.V. uitgevoerd door Concentus Musicus Wien o.l.v. Nikolaus Harnoncourt met medewerking van Prégardien,
Goerne, C. Schäfer, Röschman, Fink, Von Magnus, M. Schäfer, Henschel, Widmer, Arnold Schönberg Chor, Wiener Sängerknaben.
De Matthäus-Passion is een oratorium [ gecomponeerd door Johann Sebastian Bach ] en vertelt het lijdens- en sterfverhaal van Jezus volgens het Evangelie volgens Matteüs.
Zie ook Youtube - in het rechterrijtje een hoeveelheid van uitvoeringen.
Paaseieren
Pasen is het feest van het nieuwe leven. Het ei [ en ook het kuikentje ] is daar een symbool van. Een soort voorbode van de lente.
Voor boeren zijn eieren een kiem van kracht. Ooit werden ze in hun velden begraven opdat ze hun kracht op de bodem zouden overbrengen en in het najaar voor een goede oogst zouden zorgen.
Nog terug te vinden in het verstoppen van beschilderde gekookte eieren in de tuin of het bos die kinderen moeten vinden.
Later dienden de eieren voor de katholieken ook om na de veertigdaagse vastenperiode [ vanaf aswoensdag na Carnaval ] weer aan te sterken. Met Palmpasen werden de eieren daarvoor bijeengebracht.
Voor een deel van de Christenen is het ei de symbolische steen die het graf van Christus afsloot en met Pasen weggerold werd.
Eierrecepten productschap voor pluimvee
Meer dan 250 eierrecepten, overzichtelijk en voor elk wat wils, van een gepocheerd eitje met hollandaisesaus tot Braneveldse eiragout voor veertig man.
Ga ook eens een keer kijken in het Pluimveemuseum in Barneveld.
Paasgebruiken
Eiergaddern
Eierkulen: In Markelo rollen kinderen eieren van een berg.
Neut'n schait'n - schieten met noten in de provincie Groningen [ ? ]
Op een lange rij worden walnoten gelegd die men vanaf een bepaald punt steeds verder weg moet weg schieten.
Paaseiergooien
Op Schiermonnikoog beschilderen kinderen rauwe eieren en bieden die te koop aan om ermee te gooien.
Paashaas
In diverse plaatsen komt de Paashaas langs en deelt presentjes uit.
Paaskaars
In de rooms-katholieke kerk wordt met Pasen de nieuwe paaskaars aangestoken. Dit nieuwe licht staat
symbool voor nieuw leven. In de loop van het jaar worden alle doop- of huwelijkskaarsen aan de paaskaars aangestoken.
Paasstaakslepen
In Denekamp slepen de bewoners een spar vanuit de tuinen van Kasteel Singraven naar de kerk, daarna
wordt deze op het paasterrein overeind gezet met bovenin een teerton. De duigen van deze ton wordt door
Judas Iskariot bij opbod verkocht en daarna in brand gestoken. Zie voor een beschrijving en verklarende foto's Stichting Toverbal. Kijk voor Kasteel Singraven bij Landgoed Singraven.
Paasvuren
In oost-Nederland worden Paasbulten van takken en ander brandbaar materiaal in brand gestoken.
Vlöggelen
Ongetrouwde jongemannen [ poaskearls ] uit Ootmarsum, gekleed in regenjassen en gleufhoeden, trekken hand in hand zingend door de straten.
Links / Verwijzingen
Ik bin'n Judas van'n Doarp
In dit boek zijn de paasgebruiken van Denekamp en omgeving opgetekend.
De beschrijving van de geschiedenis van de paasgebruiken begint in 1894. Interessant is een hoorspel in het
dialect uit 1941, dat door Willem Dingeldein en Gerard Goorhuis is verzorgd voor de Nederlandse omroep.
Uiteraard hebben de drie in Denekamp bekende liederen een plaats in het boek gekregen, evenals een aantal
gedichten. In het boek is een overzicht opgenomen van alle judassen vanaf 1900. De oudste nog in leven
zijnde Judas is de nu 95-jarige Gerard Hermelink uit Enschede, die in 1930 Judas is geweest. Daarnaast zijn in het boek de paasgebruiken van de dorpen in de omgeving van Denekamp opgenomen.
Stichting Heemkunde Denekamp, Kerkplein 4, 7591 DD Denekamp,
Paasgebruiken Duitsland - Vuurraderen - Paasraderloop in Lügde
Op zondag worden de raderen aangestoken en rollen vervolgens van de Paasberg [ Osterberg ] naar beneden. Vroeger waren er verschillende heuvels, waar de 'Dechenbrüder' [ de groepen die voor de
Paasraderen zorgen ] hun speeltjes met brandend hooi naar beneden lieten rollen. Zie Osterraederlauf.de, een video met rollend vuurrad op Youtube [ 2007 ] en diverse foto's bij .
Paasgebruiken.nl
Deze website is bedoeld als naslagwerk en foto-archief voor de Denekampse Paasgebruiken. In Denekamp
zijn er al decennialang tradities die rond Pasen worden bedreven, met het eieren gaddern, het hout halen, het
paasstaak slepen, Poaskeerls en het paasvuur. In het fotoalbum is hiervan een impressie weergegeven voor al vele jaren.
Osterfeuer in Leeste - diverse foto's
Bildersammlung vom Osterfeuer mit Osterräderlauf der Feuerwehr Leeste. Zie ook de Vrijwillige brandweer van Weyhe
Naar indexpagina feesten die wij vier(d)en
|
